Wymagane logowanie

Zaloguj się, aby uzyskać dostęp do tej lekcji.

Zaloguj się

Złoty wiek magii

RRamónSamodziałający46m1

Od fantasmagorii do kina

Ta lekcja historii proponuje spojrzenie na złoty wiek magii poprzez jej spektakle, głównych bohaterów oraz relacje z kulturą poszczególnych epok. Ramón Mayrata łączy sztukę iluzji z literaturą, teatrem, nauką i nowymi sposobami reprezentacji obrazu.

Główną osią wykładu jest zmiana wrażliwości: to, w jaki sposób odmienne podejścia do rzeczywistości i wyobraźni doprowadziły do powstania różnych stylów magii.

Romantyczna wyobraźnia a realistyczna magia

Wykład zaczyna się od Robertsona i fantasmagorii. Omawiane są zjawy, atmosfera jego pokazów oraz ich powiązania z gotyckim wyobrażeniem, duchami i lękiem przed zjawiskami nadprzyrodzonymi. Pojawiają się także gabinety naukowe i doświadczenia, które publiczność mogła odbierać jako cuda.

Mayrata przeciwstawia tę romantyczną wrażliwość poetyce realizmu, którą dostrzega u Robert-Houdina: jego sposobie prezentacji, przestrzeni jego teatru, rekwizytom oraz automatom. Wśród omawianych przykładów znajdują się drugie widzenie, lewitacja eteryczna oraz Antonio Diavolo.

Perspektywa poszerza się o Hofzinsera i magię bliskiego kontaktu. Omówione zostają format jego seansów, repertuar karciany oraz późniejsze zachowanie i badanie jego materiałów.

Teatry, widma i wielkie iluzje

Wykład porusza temat iluzji widmowych i ich związku z badaniami nad optyką. Pojawiają się Royal Polytechnic Institution, Dircks, Pepper i jego duch, a także sfinks Stodare'a.

Spirytyzm traktowany jest jako zjawisko kulturowe i sceniczne. Bracia Davenport oraz występy Maskelyne'a pozwalają odróżnić spektakle reklamowane jako manifestacje duchów od ich odtworzenia w formie iluzji.

Egyptian Hall pozwala przyjrzeć się zekranizowanej i zorkiestrowanej magii oraz twórczości takich artystów jak Maskelyne, Charles Bertram, Buatier de Kolta i David Devant. Przykłady obejmują automaty, karczarnictwo oraz wielkie iluzje, a także kwestie autorstwa, adaptacji i kopii. Wspomniana zostaje również obecność Partagása i magia spektakularna w Hiszpanii.

Obrazy, które trwają i poruszają się

Latarnia magiczna, obrazy przenikające się, fotografia i studia nad ruchem zostają powiązane z pojawieniem się nowych form spektaklu. Zdjęcia domniemanych duchów oraz iluzje teatralne ilustrują, jak zmienia się relacja między obrazem a tym, co publiczność wierzy, że widzi.

Podróż kończy się na Mélièsie: jego powiązaniach z teatrem magii, filmowaniu numerów scenicznych oraz wykorzystaniu środków kinowych do budowania fikcji. Wykład przedstawia go jako postać łączącą scenę z kinem.

Format i wymagania

Jest to wykład ilustrowany przykładami historycznymi, obrazami i komentowanymi fragmentami. Nie wymaga rekwizytów ani wcześniejszych umiejętności technicznych. Jego celem jest poznanie stylów, artystów i przemian kulturowych, które pomagają osadzić sztukę iluzji w odpowiednim kontekście.